Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Andeskådaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
223
motsvarighet i kampen mellan Gud och djäfvulen. Under sin
teologiska period kände han sig fortfarande stå i samma
kamp, ehuru helvetet och de onda andarne nu ej längre
ledde sitt upphof från djäfvulens uppror mot Gud, utan från
människans eget syndafall. Skapad att lefva af den gudom-
liga solens ljus och värme, lät hon sig lockas af världen, af
begäret att vara sin egen. Hon åt af äpplet från kunskaps-
trädet, d. v. s. hon öppnade sitt inre för sinnenas lockelser,
och i samma ögonblick upphörde den direkta förbindelsen
med det gudomliga. Hon hade brutit mot den gudomliga
ordningen och kunde därför ej längre styras genom direkt
gudomlig influens. På oss senfödda hvilar tyngden af alla
de föregående generationernas upprepade affall från det
gudomliga, ej såsom någon ofrånkomlig arfsynd, som pre-
destinerar oss till helvetet, men såsom en nedärfd belastning
af onda böjelser. Det är detta, som symboliseras däraf att
de aflidnas andar påverka alla våra tankar och känslor. Gud
själf sörjer för att jämvikten mellan änglarna och de onda
andarne alltid upprätthålles i vårt inre, så att det blir vår
egen vilja, som fäller utslaget. Vårt syndafall blir därför
lika själfförvålladt som den första människans.
Jag har redan nu nödgats antyda dessa tankegångar, hvilka
jag utförligare skall göra reda för i min behandling af Swe-
denborgs teologi, för att klargöra, att Swedenborgs andelära,
trots att den bygger på hans syner och i detaljer t. o. m.
kan visa mycket tydliga reminiscenser från den folktro, hvars
traditioner nått honom på så många vägar, ej minst genom
fadern, dock ej är något lösligt bihang till hans system, nå-
gon utvikning från dess egentliga arkitektonik. Den syftar
att åskådliggöra den grundtanke, som vi följt ända från hans
tidigaste filosofiska verk, att Gud är det enda lefvande och
verkande i universum, att alla väsenden i den andliga och i
den naturliga världen endast äro utflöden af hans gudomliga
kärlek och vishet. Hela Swedenborgs teologiska system och
hela hans andeskåderi leda i själfva verket sitt upphof till-
baka till den stund, då han för första gången kände det gu-
domliga ljuset genomstråla sitt inre.
Vill man se, huru likartade hans religiösa upplefvelser un-
der den teologiska perioden kunna vara med denna hans första
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
