Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Den andliga världen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
295
hvilket jordelifvet utgör en förskola. Vi ha sett dessa idéer
framskymta redan i Oeconomia, men det dröjde länge, innan
Swedenborg vågade draga de yttersta konsekvenserna af
dem. Ännu i De Cultu et Amore Dei figurera ju änglar,
som skapats samtidigt med människan, och djäfvulens synda-
fall har ju där föregått människans och medverkat till detta.
Först i hans teologiska system blir människan centrum i hela
skapelsen.
Denna utgångspunkt förklarar en annan sak, den genom-
gående analogi, som andevärldens förhållanden förete med
de jordiska. Människan är ju redan under sitt jordelif till
sitt inre ängel eller djäfvul, och hennes upplefvelser här nere
afse ju endast att förbereda henne till lifvet i den andliga
världen. Genom korrespondensläran veta vi ju dessutom, att
allt jordiskt har sin högre motsvarighet, och läran om män-
niskan såsom normen för hela skapelsen låter oss i stort som
smått inom den andliga världen återfinna människans gestalt.
De tre rikena inom den andliga världen, himlen, andar-
nes värld och helvetet, korrespondera sålunda med de tre
»delarne» hos människan, och hvart och ett af dessa är
på nytt uppdeladt i tre riken. Det synes mig ganska ända-
målslöst att här närmare ingå på dessa underindelningar,
som öfverallt äro gjorda i analogi med människans indelning
i anima, mens och corpus och dessas underindelningar. Så-
som vi erinra oss, är hos människan hvar och en af dessa
trenne delar klufven i tvenne hälfter; anima har ett rum för
den himmelska värmen, det goda, ett annat för det himmelska
ljuset, det sanna. De motsvaras i mens af vilja och förstånd,
i kroppen af hjärta och lungor. Detta ger upphof till en
ny horisontell indelning i den andliga världen. De tre
himlarne äro delade i ett himmelskt och ett andligt rike
med respektive himmelska och andliga änglar. Och vi
kunna sedan följa denna indelning nedåt till helvetet, där de
tvenne olika slagen utgöras af genier och andar (jf. ofvan
s. 218). Också läran om äktenskapen i den andliga världen
bygger, såsom vi skola se, på denna skillnad mellan vilja
och förstånd.
Att vidare följa Swedenborg i hans klassifikationer förbjudes
af utrymmet. Det finnes ju intet hos människan, som ej mot-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
