Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Runraden och dess magiska ursprung - II. Varje särskilt teckens betydelse - 6. ᚷ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kats såsom hänsyftande på ett mindre offer. Detta synes mig
tyda på, att runan även i norden främst varit ett med offret
och dess verkningskraft förbundet tecken. På vissa lapska
trolltrummor är tecknet för offer utbytt mot månens bild,
såsom i det följande skall visas. Detta talar för ett samband
mellan månen och gåvorunan.
I »Odens trollsånger» i Eddan hänsyftar den sjätte strofen
på magisk förmåga att hindra trolldom (verkan av runor
ristade på trä). Det synes mig antagligt, att en dylik
föreställning om den sjätte runan och dess tals makt kan härflyta
ur tron på offrets makt att skydda mot skadetrolldom.
Det finnes också åtskilliga exempel i nordisk magi på
bruket av talet 6 vid operationer, som avse att hjälpa människor
eller djur, som blivit förhäxade. Det föreskrives t. ex., att
man bl. a. skall ta sex halmpipor och blåsa genom dem, om
man blivit »förråkt» (påförd sjukdom av underjordiska väsen
eller någon trollkunnig människa). För att »sätta tillbaka» (öva
mottrolldom) skall en formel av följande lydelse läsas: »Jag
ställer modstöld, jag ställer avund, jag ställer Fan; jag
ställer onda människor till ett berg, där ingen bor, till en
sjö, där ingen ror, under en sten, där ingen maus (sic!) är mig
till mens». (Lappmannen Jon Johansson.) I formeln
åberopas sex ting, som skola motverka (beakta de av mig
spärrade orden). En annan formel från samma källa lyder: »Du
skall gå tillbaka till honom, den dig sänt haver, och där skall
du glupa och där skall du sluka uti hans hus, uti hans bo,
uti hans lever, uti hans lunga, uti hans tand och uti hans
tunga». I formeln äro, som vi se, sex lokaliteter angivna
(orden spärrade av mig). »När fä förgjort är», säger en
svartkonstbok (»Salomoniska magiska konster»), kan man binda
tillsammans »under syllen» följande sex ingredienser: »orant»,
»lätte blomster», »åbrod», »geteruta», »rödlök» och »hvitlök».
Samma skrift upplyser om, att ingen kan »förgöra ens häst»,
om man insömmar i hans grimma följande sex ingredienser:
»bäfvergäll», »hvitlök», »olsten», »lagerbär», »tibast» och
»ven-derot». Har trolltyg gjort, att en häst fått »braklaget»
(stegrar sig), skall man enligt en annan källa (Heurgren) spotta 3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
