Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 emd
gonfin en mera ren, fkön och guddomlig
Sedolära ?- Hvem förftod bättre, att kläda
henne i en drägt, fom, utan att förlora
hennes värde och hennes behag’ för den
vife, gjorde henne få fattelig , få ällkvärd ,
få guddomligt verklam för mängden af
mennifkor? Ar ej detta med tackfamhet
erkändt af de ftörfte tänkare i alla tider?
Han J ej läft det i eder Rousfeou? — Är
då ej tackfamheten en plikt i Eder Sedo-
lära? Ar det berömligt der af lärlingen ,
att fedan han trott fia hafva hunnit till
"fin ungdomsledares infikter , och ändieli-
gen infett de grunder, hvarpå hans under-
visningar flödde fig , fmäda hans förtjen-
fter och föragta de mödor, han nedlade
för odlingen af defs fnille ?
Sedan vi fåledes, i affeende på det
vetten/kapliga fambandet imellan våra kun-
fkaper, medgifvit , att Sedoläran måfte fö-
regaå Religionen, men tillika erinrat, att,
då vi rådfråge Hiflorien om menfklighetens
fortgång till fedelig förädling , det gifves
en epok då Religionen med ojämnförlig
vishet användes, att öpna mennifkohjertat
för dygdens bud: — en vishet, fom kanhän-
da ännu.i våra dagar förtjente efterföljd,
och hvartill man önfkar, att den nyare
författning , fom blifvit vidtagen i afleen-
de på religionsvården, enligt fin afligt,
| måt:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
