Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
82 FORE
”
fkan , ungefär fom djuren, kan drefferas;
kände ingen annan driffjäder , än den af
ftraff och belöningar , och gjorde fåledes
begäret efter eget väl, fom i fig fjelft blott
är’ en Natursskraft, till det fora-drifbjulet
för allt: hvad: mennifkan.- är och någönfin
kan blifva. Friheten, denna fjelfhändiga,
och af. Naturs-lagar ej beftämda, ej en
gång beftämbara kraft ; fom, i moralilkt
hänfeende upphöjer mennifkan till en frånd-
punkt, fom är öfver Naturen; öfver det
fällt, der den blinda nödvändighetens Lag
är enfamt rådande, uteflöto. de, om ej
uttryckeligen, dock i fina grund-principer,
och undergräfde fåledes med. den ena han-
den den byggnad, fom de med den andra
" fökte uppföra: - Theologerne fågo det: de
funno något, om icke hos mennifkan, åt-
minfkone i Skriften, fom ej lät förena fig
med deffa grunder, och höjde derföre fin
röft mot naturalismen. Men fom de fjelf-
ve dock icke fågo mennifkan ur någon
annan fynpunkt; än Philolopherne , nöd-
gades de, för att fkydda fitt Syfteme,
ahtaga, ej blott utom Naturen , utan ock
utom mennifkan en kraft, fom verkade
det goda. Så uppkom den dogmatifka
Supra-Naturalismen med alla fina följder.
Dels grund var moralifk : fkada blott; att
man den tiden icke egde de moralifka bes
BIcps
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
