Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kristusbilder i den kyrkliga konsten. Af Herman Levin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KRISTUSBILDER I DEN KYRKLIGA KONSTEN. 11
den allmänna efter Konstantins tid och nu hastigt
nog undanträngde den ungdomliga herdetypen. Men
tyvärr, brefvet är i själfva verket en förfalskning.
Det finnes ingenstädes omnämndt i litteraturen
förrän i slutet af 1000-talet. Möjligen härstammar det
dock från något äldre tid. Att det är en
förfalskning, är tydligt. Någon ståthållare Lentulus har,
såvidt man vet, aldrig funnits i Palestina. Allra minst
har han varit Pilatus’ företrädare, ty denne bar, som
man vet, ett helt annat namn. Han hette Valerius
Gratus. För öfrigt vittnar brefvets språk och form
om att det härstammar från en tämligen sen tid.
Tydligen har brefvet tillkommit endast för att stödja
åsikten om den vanliga typens porträttlikhet. Det
är sålunda icke denna typ, som skapats efter
Lentulus-brefvet, tvärt om brefvets beskrifning af
Jesus är gjord efter denna typ.
Katolska kyrkan berömmer sig också af att
vara i besittning af på underbart sätt tillkomna
porträtt af Frälsaren. De hafva kallats med
grekisk benämning för akeiropoieter, d. v. s. »icke
af mänsklig hand gjorda». Legenden förtäljer
särskildt om tvenne sådana bilder, den s. k.
Abgarusbilden och Veronika-bilden, sinsemellan af helt olika
karaktär.
Abgarus-legcnden är följande. En af riket
Edessas i Mesopotamien abgarer eller furstar — abgar är
liksom det egyptiska farao en gemensam titel på
rikets härskare — en af dessa abgarer, som var
samtidig med Frälsaren, hade med en skrifvelse vändt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
