Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Några drag ur den kristna psalmens historia. Af E. N. Söderberg. (Forts. från sid. 156 i h. 2)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
pelse af ett religiöst brytningsskede, och den bär
äfven genom sin andliga skiftningsrikedom ett
vittnesbörd härom. Den är nämligen i enskilda punkter
färgad af de rationalistiska tankeströmningarna
under den tid, som närmast föregick dess fullbordande,
men betygar sig dock1 genom sitt väsentliga
innehåll härröra från en tidpunkt, då den positiva
kristendomen åter brutit igenom med segrande kraft.
I vissa af de inledande psalmer, hvilka behandla
de religiösa allmänbegreppen (Guds tillvaro och
väsen, försynen m. m.), återklinga tonfall från
upp-lysningstidehvarfvets odediktning, medan andra
nummer inom samma grupp, t. ex. Wallins psalm
»Ve den som säger:,Gud ej är», närmast verka som
en poetisk och kristnad formulering af den
kanti-anska filosofiens grundtankar. I allmänhet gäller
dock om åsyftade delar af 1819 års psalmbok, att
de mer genom sin yttre bokstaf än genom sin
innersta andemening äro att hänföra till förnuftstrons
yttringar. Kärnan i den sångskatt Wallin skänkte
vår kyrka är evangeliet om försoningen i Kristus,
och detta förhållande har ock fått ett skönt
uttryck i hans egna psalmer, där vi möta så
innerligt trosvissa bekännelser som denna (ps. 184: 5):
Det finns ett ord för mig så kärt,
så fast och så anammansvärdt
till själens lif och halsa:
att Jesus världens synder bar,
att han i världen kommit har
det fallna till att frälsa.
Ö nådens evangelium,
att han, som rofvaren ett rum
i paradis förunnar,
sig orver mig varkunnar! —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
