Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första häftet - Konstens betydelse för det religiösa lifvet. Af Gottfrid Westling - Två stormän, II. John Ericsson. Af Nils Kjellberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KONSTENS BETYDELSE FÖR DET RELIGIÖSA LIFVET. 43
»målande» sätt påminna dem om deras Frälsare,
en uppgift, som ock tillkommer det kors eller
krucifix, som plägar hafva en plats på altaret,
och de mer eller mindre konstfulla ljusstakar, som
pläga där vara ställda för att erinra om honom,
som är världens ljus. Ännu finnas ock många,
som gärna pryda det egna hemmet med mer eller
mindre anspråkslösa bilder och målningar af
religiös art, och som därvid icke allenast åsyfta att
gifva sin omgifning en mera tilltalande
karaktär utan ock hafva till ögonmärke att genom dem
påminnas, att det gifves högre och angelägnare
intressen än hvardagslifvets mångahanda.
Två stormän.
Af
Nils Kjellberg.
II. John Ericsson.1
Den svenska odlingens historia från förra
delen af 1800-talet visar på vår vestländska
bergslagsprovins Värmland såsom födelsebygd för ett
antal män, hvilka i ovanlig grad, ehuru på olika
banor, hedrat sitt fädernesland. Tre af dem,
nämligen Esaias Tegnér, Erik Gustaf Geijer och A-n-
1 I denna berättelse liar doktor Teofron Säves år 1906 utgifna
lefnadsteckning öfver John Ericsson följts, och ur denna äro
uppgifter hemtade.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
