- Project Runeberg -  Läsning för svenska folket / 1921 /
232

Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tredje häftet - Livets mening. I. Av Ernst Liljedahl

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

232 LÄSNING FÖR SVENSKA FOLKET.

känslans och viljans yttrinigar, hela personligihetens’
aktivitet. Tiainkens verksamhet är den teoretiska
funktionen, men sanningen tillkämpas inom viljans
sfär. Vi acceptera Vitalis Norströms isats: "V e t a
har mening och betydelse blott i förhållande till
vilja".

Begränsia vi frågan ’om livets mening till problemet
om människans liv, så gäller d’et att förstå vad1
människan är. Paulus, som var ej blott en stor
apostel utan även (en djup tänkare, delade människan i
k r o p p, själ och a n d >e. Själen är det
begränsat mänskliga i henne, "das Blossmenschliche"
(Eucken) med angränsning nedåt till djurens
själte-ocih driftliv, medan anden är den gudomliga
instrålningen i hennes inre. Sann människa blir hon blott
i harmoni med detta gudomligia, och därför
kan anden i henne verkligen betraktas såsom
hennes ande i denna bemärkelse, men icke i den, att
hon själv skulle kunna blott med egna krafter
göra anden till något annat, än vad isjälen är. I så
fall bortfölle skillnaden mellan dem.

Pauli tredelning av människan är förvisso riktig
och vittnar om hans skarpa och fina känsla för
relationen mjellan ’själ och ande. Men denna
tredelning åsyftar ju blott lätt vara en .analys, e,t’t
särläg-gande av beståndsdelarna. Analysen behöver
kompletteras med en synte®, en sammanfattning av
delarna till ett helt. Även den tankeoperationen
klarar Paulus;, då han frågar: "Veten I icke, att I ären
gudar?" Han menar alltså, att det igfudomliga i
människan är hennes vardande personlighet, är idealet
av hela, harmoniska, sanna;, ftillkonrliga människan.

En sådan uppfattning om människan såsom i
grunden varande ande med idealer liggande som
drömmar inom henne kalla vi i d e a 1 i s m eller

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:58:52 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/lasfolket/1921/0234.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free