Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. L’esprit et les mœurs - I. Upsal
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UPSAL 159
le snob qui refuse de s’enivrer et que ses camarades
méprisent; les théologiens pansus amateurs de
Porto ; l’orphelin qui a hérité de quatre mille cou-
ronnes et qui dépense son héritage à piocher son
français dans les romans de Paul de Kock ; le roma-
niste qui vient de passer sa thèse, Des Differentes
Époques de la poésie provençale jusqu’à la mort de
Louis le Débonnaire : il porte haut la tête ; il est
chevaleresque ; il s’agenouille devant sa fiancée,
dont les mains émues lui essaient sa couronne de
lauriers. Celui-là existe toujours, car les Suédois
sont aussi férus que les Allemands de notre Moyen
Age ; et cet engouement, que renforça l’influence
de Gaston Paris, les a pour longtemps détournés
de notre littérature classique, vivante et vraiment
profitable. Les Allemands, du moins, y font des
incursions, dont quelques-unes ont enrichi la cri-
tique européenne. Pour ne citer qu’un exemple, il
me semble que, dans un pays qui a subi plus forte-
ment qu’aucun autre le despotisme sentimental de
Jean-Jacques Rousseau,ses œuvres offriraient à la
jeunesse érudite une matière aussi instructive que
le Roman de la Rose ou que les vers équivoqués du
bon Crétin.
Mais ceux dont les livres humoristiques évo-
quent les temps héroïques de la bohème upsalienne
insistent de préférence sur les Ofverliggare, dont
il ne reste aujourd’hui que de vagues épaves.
C’étaient les étudiants de la quarantième ou de la
cinquantième année, vieux routiers de l’ivrognerie,
échassiers marécageux qui circulaient à travers
Upsal, familiers avec toutes les bornes et tous les
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