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372 LA SUÈDE
D’ailleurs, l’Église se trompait; rapporter des ger-
mes d’hérésie en Suède, c’eût été y apporter des
boutures de pins. Ses Synodes tenus tous les six ans
dans chaque évêché, ses Assemblées Paroissiales
convoquées au moins trois lois par an, ses Conseils
d’Église, mettaient à la merci du clergé non seule-
ment l’enseignement public, mais encore la vie
intérieure de la famille.
Les Conseils d’Église avaient l’œil ouvert sur les
mœurs et surveillaient l’éducation des enfants. Ils
citaient devant eux les époux qui faisaient mauvais
ménage,et, s’ils le jugeaient à propos, leurenlevaient
leurs fds et leurs fdlespour les confier à une insti-
tution plus morale. Ils devaient surtout s’opposer à
ce qu’on propageât des doctrines mensongères. Cette
vigilance, dont la rigueur s’est relâchée dans les
villes, subsiste encore dans les campagnes. Le pas-
tcurya maintenu l’usage des« examens de famille ».
11 choisit une salle publique ou une maison parti-
culière et y convoque tous les habitants duvillage qui
comparaîtront devant son grand registre et seront
interrogés sur les articles du catéchisme. Huit ou
quinze jours avant l’examen, me racontait un habi-
tant d’une commune lointaine, les maîtres, les
maîtresses, les valets, les servantes, les repassent
avec fureur. Le garçon d’écurie les repasse en
étrillant ses bêtes, la vieille en filant sa quenouille,
la cuisinière en laissant tourner les sauces. Le pas-
teur arrive, s’installe, questionne, s’enquiert des
absents, et, s’il trouve un enfant qui ne sache pas
encore lire, il menace de le faire réquisitionner par
la police. C’est l’Assemblée Paroissiale qui nomme
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