Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ENEVÆLDETS LAUGSPOLITIK
83
rige hentydninger, og dens ofte
blasfemiske natur har vagt se
nere tiders dype forargelse.
Ved samme anledning er
den nye svend blit indviet i
en ræhhe leveregler som han
var forpligtet til at holde hem
melig. Han faar vite hvorledes
han skal forholde sig paa van
dringen for at hunne vise at han
hjender ret haandverhsshih og
bruk. Han maa lære utenatlan
ge taler ofte paa tysk, en gruss
som han hadde at fremkomme
med naar han blev mottat i et
62. Fanehnop fra Bergens snehherlaug.
B. M. 679.
fremmed laugs herberge, de bestemte svar han hadde at gi ved
umfragen og naar han blev eksamineret ved fremkomsten;
hvordan hans personlige opførsel skulde være, hvordan dragten
skulde være ordnet og mangfoldigeandreting som ansaaes abso
lut nødvendige. Men var svenden først i besiddelse av denne
viden, kunde han trygt begi sig ut paa vandring sikker paa
at han overalt vilde bli mottat med venlighet, faa herberge og
arbeide. Og kunde arbeide ikke skaffes, kunde han gjøre reg
ning med en geschenck, et litet reisebidrag til hjælp under
hans vandring frem til næste by. Svendene fik gjennem dette
vandreliv en letbevægelighet som gjorde at de aldrig fæstet
rot og aldrig blev avhængige av forholdene paa det enkelte sted.
De var frie fugle som kunde komme og gaa naar de selv øn
sket; de er de eneste Lemmer udi et Societet som ikke kan
tvinges" siger Holberg i en av sine epistler om den farende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
