Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mänskliga tänkandets historia som ett ständigt
växlande spel av begreppsbildningar och
världs-åskådningar, som skifta farg och gestalt utan att
man rätt vet varför.
Betecknande för Levertins livssyn är också
den ställning han intar till den asketiska
mora-len och dess praktiska antites. I en artikel om
Tolstoy, »denne ofördragsamme, ensidige och
obildade moralist» som Levertin kallar honom»
möter man följande yttrande: »Men en dylik
makt skulle Tolstoy icke kunna utöva — man
skulle t. ex. helt enkelt skrattat ut den asketiska
och livsfientliga fanatismen i en bok som
’Kreut-zersonaten’ — om icke denna Paulus en gång
varit en ’ Saulus, som längre och vildare än de
flesta gått på de glada och breda vägarna, innan
han slog in på den trånga stigen till Damaskus.
— — ’Kreutzersonatens’ författare har, som vi
andra, varit ett världens barn i högre grad
än de flesta.» Däri ligger alltså förklaringen till
att man ej skrattar ut Tolstoys botpredikan: det
är ingen eremit från öknen, utan en gammal
storstadsvivör, förtrogen med alla
utsvävningar-nas pikanterier, som här predikar sedlighet. Det
är det som gör skillna’n så storl Stackars
Ori-genes, som stympade sig själv hellre än haa
gav avkall på sitt hjärtas renhetskrav — Oscar
Levertin skulle helt enkelt skrattat ut hans aske*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
