Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rent litterära verksamhet även bedrivit en annan av
mindre poetisk och mera praktisk art.
Algot Ruhe hör nämligen till det tämligen säll*
synta slag av intelligensaristokrater, som icke glömt
bort den gamla aristokratins valspråk »noblesse oblige»,
rikedom förpliktar. Han har ställt sig i främsta ledet
bland de män, som i vårt land söka göra den and*
liga kulturen tillgänglig för folket, och han har icke
blott som skribent utan också som föreläsare och
debattör energiskt bekämpat den religiösa och sociala
vidskepelsen i vårt land. Ruhe har något av finsma«
karens intresse för dumheten, speciellt den teologiska;
han liknar häri salig Flaubert, som på sin tid anlade
ett stort museum, omfattande alla prov på mänsklig
dumhet som kommit i hans väg. Ruhe studerar de
kyrkliga dogmerna, deras upprinnelse och blomstring,
med samma epikuréiska intresse, varmed en bildad
vivör fördjupar sig i en första klassens mat* och
vinlista, och det är en verklig fest, när han i sina
briljanta artiklar serverar oss andra vad han funnit
njutbart i den kristna idiotologin. Hans kamp mot
kristendomen blir så mycket betydelsefullare, som
den äger en utpräglat social färg, vilket i sin ord«
ning står i samband därmed, att Ruhe är en av de
få bland våra litterära märkesmän, som öppet över«
gått till socialdemokratin. Han har också riktat vår
socialdemokratiska press, särskilt Arbetet, med många
förträftliga artiklar, ehuru en man med Ruhes
läggning säkerligen icke känner sig solidarisk med allt,
som presteras i den svenska parti pressen. Men sådant
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
