Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
organiska varelse, som känner bruket av verktyg,
försätter henne med ett slag i en helt annan situation
än de andra djuren, som endast äga organ, men icke
verktyg. Ett rovdjur, vars synförmåga försvagas, är
dömt till snar undergång, men en närsynt människa
kan med glasögon och kikare se mer än det bästa
indianöga, och en fysiskt svag människa kan med
ångmaskinens hjälp uträtta mer än vad hundratals
jättar förmå.
En annan viktig skillnad mellan djurvärlden och
det mänskliga samhället ligger i den arbetsfördelning,
som alltid infinner sig på högre kulturstadier och
som sätter den civiliserade människan i stånd att av
många yrken välja det, som bäst överensstämmer
med hennes naturliga anlag. Härigenom får det na*
turliga urvalet en helt annan karaktär på det sociala
området än inom djurvärlden, där artens alla indi«
vider äro dömda att framleva sitt liv inom fullkorn*
ligt samma livssfar.
Annu meningslösare blir talet om det naturliga
urvalets betydelse på det sociala området, om man
tar i betraktande de rättsliga förhållanden, som exi»
stera i vår tids kultursamhällen. Här ärver individen
icke blott fysiologiskt sina kroppsliga och psykiska
egenskaper, utan även rättsligt sin förmögenhet och
till en viss grad även sin sociala ställning. Våra da»
gars proletär, hur begåvad och kraftfull han än må
vara, är därför i de allra flesta fall på förhand dömd
till ett liv i materiell och andlig försakelse; att tala
om en kamp för tillvaron mellan en fattig proletär
och en miljonärson vore ju enbart löjligt. Därför
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
