Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kejsartiden. Vid samma tidpunkt börjar denna vid»
skepelse också taga överhand hos grekerna och ro»
marna, så att den från och med andra århundradet
e. Kr. finnes utbredd över hela romerska riket. Det
egendomligaste i denna svårförklarliga företeelse är
emellertid att tron på dämonema vid denna tidpunkt
tränger upp från de undre, dunklare befolknings«
lagren till de högre, t. o. m. upp i litteraturen, och
att dämonemas makt, som förut tänktes sedligt in»
different, hädanefter får en specifikt ond anstrykning.
Och denna tro på de onda andarna var icke en grå
teori, utan den mest levande åskådning: hela världen
och atmosfären, som omger den, tänktes uppfylld av
djävlar; alla livets former, icke blott avgudatjänsten,
behärskas av dem; de sitta på furstetronema, och de
kringsväva barnets vagga; hela jorden är egentligen
ett helvete, fast den på samma gång är och förblir
en guds skapelse.
Sådan var den andliga situationen, då kristendo«
men uppträdde på skådeplatsen. Som dämonbesvär»
jare ha de kristna trätt ut i stora världen, och be»
svärjandet av onda andar var ett av den kristna missio*
nens viktigaste medel. För att förstå det värde, som
utdrivandet av djävlar (exorcismen) ägde för den äld*
sta kristenheten, måste man komma ihåg, att enligt
de kristnes tro guds son har kommit i världen för
att bekämpa satan och hans rike: evangelistema, i
synnerhet Lukas, skildra Jesu liv som en oupphörlig
kamp emot djävulen och Markus berättar, huru Jesus
botat många besatta genom att driva ut djävlar ur
dem. Att börja med synes dock djävulsbesväijelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
