Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Mi smyger den lille, nyts begrafne, tfll tin i fårar
•Immande moder. Den enkla oeh ikta ljnfhet, hvilken’,
tåtom en grundton, genomgir hela denna barnromans,
uppfyller hjelrtat med en namnlös känsla, ntan att man
.crfiur den tnnga beklimning, som då syner ocb ljadfrån
en annan verid krossande ”Öfvervildigar ose.”
Petra?-ms Krbntng år en pragtftill, antikt fnlländad, målning
på dét versslag, der Atterbom ir största mistaren: den
Elegiska. — Sångerna på fotkvieane toner iro alla
förtrlflliga. ”Det ar märkvärdigt att se en så poetisk*
natur tillika så eontemplatif ’ sade Tegnér om Atterboms
Studier till filosofiens historia oeh system*), vi vilja om
dessa sånger siga tvertom. Det ir mirkvirdlgt att se
en så filosofisk lyriker så folkmissig, som i folkvisorna.
Den bortråfeade, Haféfrun, de 12 styckena tillsammans
kallade: Minneeångam i Norden. ”Åtskilliga af desia
•tycken,” siger skalden, ”iro fria bearbetningar eller
emskapningar af inhemska gammaldags visor, vid hvilka
Jag med kirlek fistat mig; i andra har jag blott hir oeh
der begagnat någon rad, någon bild något nttryck af
dylika ildre qviden; andra åter tillhöra mig ensam helt
och hållet» men iro diktade i samma anda och ton. De
lisare, för hvilka de iro ntgifha, skola troligen liksom
författaren sjelf, anse dem för måhinda de bistå i hela
Samlingen.” Ja vil, i ein art. I inledningen till dessa
”) Om samma bok yttrar en man af dess anetoritet, som
Aeu-terdahl: TheoL Qnartalskrift 1838. I H. ”Man kaa i mycket
tanka olika med författaren, man kan i synnerhet vara
missbelåten med den något skarpa polemik» hvilken han tror
sig böra uttala mot företeelser, som enligt hane egna
meningar dock höra till tingene ordning; men man kan, ‘on man
vill, följa sitt bittre väsens drift, icke hindra eig Mnatt
hån-ryckas af den Platos-ende, som hos hoaem uppenbarar sig,
af den kärleks-phQoaophi i hvilken ha*.låter ChriotendemSa
hafva sin förklaring« Den dag ekall komma, då Svenekaraq,
och val flera än Svenskerne, med fröjd ekola lustvandra i de
solvarma, Mangfolhi parkerat af den anderika tänkarens Aka-
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
