Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
,489
Idekreds, der kun omsluttede en national
Gild og nationale Forjettelser.»
Det er ikke engang ønskeligt at optage
det jødiske billedsprog i den udstrækning,
som Kristus og apostlerne gjorde. For dem
gjaldt det ofte at trænge ind i jødernes
særegne forestillinger; «men nu maa den
kristelige Helligdom agte sine egne Palmer og
Liljer høiere end Arons spirende
Mandel-kjep». Den rette evangeliske troskab maa
ikke sættes i at følge det nve testamentes
henvisninger til det gamle. Det a>gte
kristelige liv gaar videre. «Det lader sig ikke
fængsle paa Vendepunktet, — det tager
Evangeliet selv som Grundstof, og sætter
sin høieste Troskab i at levendegjøre det
til alle Sider.» Hver menneskelig livsytring
er underkastet de almindelige historiske
vilkaar, og naar man siger, religionens
sandheder er evige og uforanderlige, gjælder
dette ikke opfatningen og udviklingen af
dem gjennem de vekslende slægter.
I sit svar paa den kritik, Wexels havde
givet, fremhæver Welhaven endnu sterkere
den trang, kirken har til fornyelse. Han
har i sit arbeide, siger han, ikke krænket
en eneste af de grundsætninger, den
kristelige tro hviler paa; han har overalt respek-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
