Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Levnadskonst i maskinsamhället, av fil. lic. Birger Beckman - Anpassning och samvetskrav - Statens makttillväxt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Levnadskonst i maskinsamhället
63
Det skrämmande är emellertid att man måste konstatera,
att blott ett mindretal reagerat mot slika abnormiteter i de
berörda länderna, medan flertalet till den grad accepterat
den nya samhällsgiven, att man snabbt anpassat sitt samvete
efter den nya situationen. Det samtidigt mest eklatanta och
fruktansvärda exemplet härpå har Tyskland lämnat genom
det tyska folkets reaktion inför de nazistiska
judeförföljelserna. De fruktansvärda våldsdåd, som begåtts i den tyska
antisemitismens namn, borde ju ej kunna komma någon
normalt funtad människa att tveka inför sitt samvete. Det är ju
här frågan om rättsövergrepp av den mest påtagliga art. Men
av allt att döma har det tyska folkets flertal icke låtit sina
samveten individuellt reagera utan i stället anpassat sina
samveten genom att bygga på dem med de nya
samhällsföreskrif-ter, som den nya samhällsorganisationen levererat i form av
s. k. judelagar.
Här har vi ett skolexempel på en konflikt mellan individ
och samhälle, då individens anpassning i själva verket blir
ett värre brott än samhällets förlöpning. Ty man har ej rätt
att begära, att det existerande samhället som sådant ska äga
ett samvete, som leder det på rätt spår. Samvetet är en
individernas alarmklocka, som måste ringa klart och tydligt när
samhället genom sina åtgärder överskrider den gräns, som
är fixerad genom det individuella samvetet.
Individens uppgift blir här klar: att med alla medel, även
om de skulle gå ut över hans egen bekvämlighet och liv, söka
motarbeta det samhällssystem, som möjliggör det flagranta
brottet mot hans samvete. Den högsta formen av
levnadskonst kan i en slik situation bli den öppna striden, ja, att dö
för att hävda rättfärdighetskravets principer.
Statens makttillväxt.
Genom det andra världskriget har individens politiska
förhållande till samhällsorganisationen blivit aktualiserad för
miljoner människor, som tidigare kanske icke ägnade denna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
