Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Människans dolda krafter, av överläkare John Agerberg - Humor och optimism som kraftkällor - Hur förbereda vi oss för de stora påfrestningarna?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Människans dolda krafter
297
det endast behövdes en lämplig signal för att landet åter
skulle vara färdigt för en ny krafturladdning. I fråga om
känslor finns det hos människan en naturlig benägenhet att
slå över från den ena ytterligheten till den andra. I detta
fall var omslaget från depression och pessimism till
våldsam självförhävelse således den fullt naturliga. Om litet mera
utrymme hade beretts för humor, förståelse och sund
optimism, hade det tyska folket säkert kunnat återvinna sin
självkänsla och sitt livsmod utan att denna desperata reaktion
behövt komma. Krigets facit torde komma att visa, att humorn
i längden är ett bättre vapen i självhävdelsekampen än den
vilda fanatismen, ehuru den senare i förstone kan synas
åstadkomma de största kraftuppbåden. Jag påpekar detta
endast som något att ta lärdom av för den enskilde i
praktiserandet av den privata levnadskonsten. Samma psykologiska
lagar gå igen i privatlivet som i storpolitiken.
Hur förbereda vi oss för de stora
påfrestningarna?
Vad jag med mina reflexioner om kriget egentligen velat
åskådliggöra är människans sätt att förhålla sig, när det
gäller stora och viktiga avgöranden. Vad som därvidlag är
lärorikt är, att världen i stort sett mot sin vilja dragits med i
olyckan, vilket måste ha berott på att det var någon brist i
den ordning, som fanns före kriget. Världen var psykologiskt
illa förberedd och lät sig överrumplas. På samma sätt
förhåller det sig även med den enskilde individen, när han
oväntat blir indragen i en tragisk konflikt. Som jag framhållit,
råder man inte med viljan över sina affekter, och i de
verkligt stora avgörandena är det affekterna som bli
bestämmande. Man kan inte besluta sig för att gripas av hänförelse eller
indignation. Inte heller kan man besluta sig för att hata,
älska eller tro. Men dylika affektiva krafter är det som sättas
i rörelse, när något verkligt betydelsefullt händer, för den
enskilde när han genomgår en kris eller omvändelse. En kris
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
