Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
med ”vin och sviskon och karameller,” Mor Maja
utminutera pimpinellan i glas och krus, ty
”Vi ä* vana att jemt traktera,
Och ined glaset i hand orera.
Fader Bergström! nu qvintilera
Under sus och dus.”
Det är vid ögonblickets fröjd man skall hålla fast, endast
derigenom höjer man sig öfver ödets vexlingar: flickan i
den rosenröda koftan och kjolen, som nu dansar sig varm
med baroner, sockrar på vofflor och dricker nektar, hon
gick i Qol med sin messingspolett och sålde citroner ur
korg. Det är en att taga exempel af: en illustration till
texten. Allt manar ju till lust och fröjd, inne som ute:
nyckelharpan stimmar, snedmynt står Mor Maja vid
disken, i det glimmande månskenet ser man kjolar och hvita
klackar skymta på Djurgård sbackarna. Hvarföre då hafva
tanke för annat än det närvarande, hvarföre bråka med
omsorgen om det kommande? Det kommande ligger så
långt, så oändligen långt borta med sin oro, sina
bekymmer. Nej, lefva ”midt i veckan,” det är höjden af
lefnads-vishet.
”Långt till Måndan, J raska bröder!
Likså långt som från Norr till Söder:
Morgondagen blott oro föder,
Hela året ut” *).
Som dygnets gladaste stund anbefaller han just den, i
hvilken bröderna för tillfället befinna sig: i nattens sköte,
under aftonstjernans klara brand skola de stämma möte
vid pokalen. Men vinet bör icke skiljas från kärleken:
”Res Cupidos altar, der du spör,
Bacchi källarsvala
Drufvans ångor strör.”
I hela denna framställning är det idylliska sammansmält
med det bacchanaliskt-didaktiska, och skönhetskänslan
breder sig lugnande öfver det af stundens njutning eljest lätt
öfversvallande sinnet. Förbises bör heller icke, att upp-
*) Jfr. Anakreon, ofvan sid. 69.
12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
