Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
faldigare verlds-betraktelse, en symmetriskt utbildad
jemvigt af alla de själskrafter, som fordras till en fri,
oväldig, artistisk återspegling af andliga och sinliga
föremål. Med fru Lenngren har hon gemensam den
idylliska naiviteten och lusten for skämtets nöje,
nemligen inom den för qvinnans skämt uppdragna
omkretsen; men utan den skärande reflexionsskärpa, som hos
nyssnämnda skaldinna tog öfvervigten och hänförde
henne, bortom qvinnlighetens gräns, på fält, der hennes
qvickhet ändock sällan lyckades att förädla sig till
poetisk ironi. Med fru Widström åter har Euphrosyne
gemensamt det varma, qvinliga hjertat och dess
glödande känslas naturreligion; men utan det nog mycket
subjektiva och entoniga manér, hvarmed den hos henne
skaffat sig uttryck . . . Hvad hon eger framför både
fru Widström och fru Lenngren, är en rikare fantasi,
en naturgåfva, som berättigar oss till det omdöme, att
hon i allmänhet har större konstnärs anlag än de ...
Hon har ett begär att pröfva sina krafter på
mångfal-digare ämnen och former, och har en afgjord rigtning
åt poesiens objektiva riken, Naturen och Historien ...
Hon eger i vidsträcktare mån, än hittills någon svensk
skaldinna, ett anlag för poetisk natur symbolik, hvilken
dock hos henne — såsom det höfves qvinnan — är en
utan allt slags grubbleri från våren hemtad
blomsterkrans, af lekande instinkt plockad och sammanbunden.
.... Hennes skönaste egenskap är den kärlek, som
eldar henne att uppsöka högsta förklaringsgrunden för
alla de gåtor, dem naturen, så länge den icke begripes
i sin invertes enhet med historien, aldrig förmår lösa, och
dem likafullt poesien längtar att på sitt sätt förstå.
Inom historiens område är denna förklaringsgrund
gif-ven, men endast i Kristus-uppenbarelsen, all historias
medelpunkt; och ingenting annat än dess uppfattning
i tro eller åtminstone i aning kan rädda poesien från
att vara ett på lifvets yta glittrande spel af ihåliga
phantasmer.” ,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
