Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - SKAPELSEN - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
138
PÅ LIFVETS IIAF.
erna till ett afskildt oeli underbart folk,
till tidsperioder, när deras andliga lif var
lågt och aftynande? Nej, dessa böcker
måste hafva fått sin tillvaro när
nationen egde sin andliga styrka, och det var
i dess ungdom.
Det tredje argumentet hvilar på den
stora högaktning för Pentateuken — Thorn
eller Mose lag—som man vet var
rådande genast efter fångenskapen, en
högaktning vittnande 0111 den otvifvelaktiga
tron på Moseböckernas äkthet. Huru är
det möjligt, att en nyss fullbordad bok,
falskligen tillskrifven Moses, kunde
ögonblickligen och för beständigt hafva blifvit
omfattad med en sådan tro och en sådan
högaktning, och hafva blifvit gjord till
både teologisk ocli historisk grundval för
liela den hebreiska kulturen? Omöjligt!
Pentateuken måste vara, som det alltid
trötts, af mosaiskt ursprung.
Förutom dessa allmänna argument
må anmärkas, att den högre kritikens
resultat inför en noggran granskning
fitn-rdts vara ohållbara. I denna granskning
hafva många skickliga och lärda män
deltagit såsom Heiigstenberg,
Hävernick-Ranke, Baumgarten, Keil, Green och an
dra. Genom en nogrann analys af den
högre kritikens slutsatser och påståenden
och genom en grundlig forskning har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
