Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
Kirke- og verdslige Historier, en god Skjønsomhed
og for alting en god Vilje, som ikke er fordærvet
af Tilbøjelighed til Laster.* Han har ogsaa engang
tvivlet stærkt om Kristendommens Sandhed, og han
tilstaar det ligefrem: «Min Sjæl har ogsaa fulgt
Strømmen,» skriver han, «den har sværmet med
den store Flok blandt øde Indbildninger, mørke
Taager, fæle Spøgelser; den har troet, tvivlet,
gjættet, været overbeviist — med et Ord : den har
været urolig, indtil den er kommen tilbage til sit
første Punkt igjen.«** Lignende Tilstaaelse!- kan
man finde baade hos Holberg og Falster. Ligesom
de er han da kommen til Ho og Klarhed, og denne
Klarhed er af samme Art som deres: det er
Hensynet til deres Sjæls Rolighed, der bringer dem til
at «vælge det fornuftigste». «Man indvender«,
siger han, «at det Haab om en tilkommende
Lyksalighed er noget uvist, men den Lærdom om
Tilintetgjørelsen er jo i det ringeste ligesaa uvis —
og hvilken af disse to Slags Uvisheder er det da
fornuftigst at vælge? Naturligvis den første, thi hvis
mit Haab om en tilkommende Lj’ksalighed dør
tillige med mig, hvad Skade har da vel dette sandselige
Støv af sin falske Indbildning? Jeg føler jo intet
til mit Tab. — Imidlertid har dog mit Liv været
en behagelig Drøm, som endes med et følesløst
* II, 228, 229.
III, 147.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
