Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
■495
hvars omfång och betydelse ännu äro
dunkla. Ty då innebär ordets
definition tillika ett uttalande af sjelfva
| begreppet, och de konklusioner som
dragas derur tillämpas omedvetet på
hela det område, som af det
allmänna medvetandet betecknas dermed.
Faran att icke alltid nyttja ordet i
precist samma betydelse, utan låta
tvenne olika begrepp smyga sig in
under detsamma — denna förvexling
af termer, hvarpå de flesta och
svårast upptäckta felslut bero — ligger
då nära till hands, och fixerandet af
ordets betydelse blir då af yttersta vigt.
Men i och med detsamma är detta
älven svårt. Ty bevisas kan
egentligen icke hvad som rätteligen skall
oeii bör menas med ett ord. Det är
ett faktum att med ordet menas
något, och det enda härvid möjliga är
att uppvisa hvad det är, som dermed
menas. Och det finnes väl icke
någon auktoritet, som kan tala i det
allmänna medvetandets namn och
förklara, att det eller det är den
betydelse, som fästes dervid. Det enda
medel, som således finnes för ett
sådant uppvisande, är att uppställa en
definition af ordet och derur draga
dess konseqvenser, samt sedan genom
jemförelse med verkligheten
ådagalägga att den uttalade definitionen
verkligen uttrycker sakens begrepp.
Della sätt att gå till väga vilja vi
här begagna oss af, för att lixera
begreppet af det mångtydda ordet
nation.
Hos hvarje enskild menniska
kunna vi urskilja tvenne momenter: det
allmänt menskliga väsendet, det som
gör att hon är menniska, och
individualiteten, det som gör att hon är
just denna menniska och ingen
annan, det som åtskiljer henne från alla
andra individer. Dessa begge
momenter äro oskiljaktigt förenade och
kunna icke existera utan hvarandra.
Hos hvarje menniska finnas de
ständigt förenade och det är endast i
tanken, som vi genom abstraktion
kunna särskilja dem såsom tvenne olika
sidor hos henne. 1 utvecklingen af det
förra momentet, det allmänt menskliga
väsendet, hvilket hon har gemensamt
med alla andra, ligger menniskans
civilisation- i utvecklingen af det
andra, individualiteten, det hvarigenom
hon skiljer sig från alla öfriga,
ligger hennes karakler. Och
utvecklingen af dessa momenter är likaså
o-åtskiljaktig som momenterna sjelfva.
Det allmänt menskliga väsendets
utveckling kan endast uppenbara sig i
de skilda individerna, och
individernas utveckling såsom sådana kan
endast ega rutn genom en utveckling
af deras allmänt menskliga väsende.
Men denna utveckling sker under,
och är i väsendtlig grad betingad af
individernas ömsesidiga inverkan på !
hvarandra. Och det inflytande denna
vexelverkan utöfvar, framkallar åter
hos individerna ständigt en mer eller
mindre framstående likhet så väl i
utbildningen af det allmänt menskliga
väsendet som i den individuella
karakteren. Detta härflyter nödvändigt
af menniskans natur och är något, som
oupphörligt försiggår rundtomkring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
