Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Olika sätt att läsa Bibeln. Gamla Testamentets Literatur-Historia, i Uppsatser af A. Hausrath. Öfversättning. Om Bibelns Inspiration, af Richard Rothe. Öfversättning. Af C. F. B.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och konfirmationsskolan, nästan i ännu högre grad än
den förfärliga långkatekesen.
Vi sade, att berättelsen om vissa delar af det lilla
judafolkets skiften för närvarande torde för folkets
barn utgöra hela deras historiska vetande; på samma
sätt blir Judéns geografi oftast inbegreppet af deras
jordkunskap. Det är fullkomligt i sin ordning, att
vi göra oss bekanta med hufvuddragen af den judiska
statens historia, som spelat en så ingripande rol i
verldens öden, och den trånga fläck detta folk intagit
på jorden, föga mer än en latitudgrad i utsträckning,
är för alla tider visserligen »ett heligt rum». Men
inträder man i en folkskola på landet, så kan man vara
säker, att det är kartan öfver Palestina, utförd i en
skala minst tio gånger större än den svenska kartan,
som har hedersplatsen på väggen, och som sättes i
barnens händer långt innan de lärt sig att känna de
första allmänna dragen af sin egen fosterbygds berg
och vatten. Härigenom krymper verlden ihop till ett
obetydligt bihang åt judendomen, och de höga bilderna
af »de heliga Guds män», ja sjelfva den största
och herrligaste bilden af mästaren, undanskymmas
och beskuggas af den bibliska bokstafslärdomens
förtorkade benstomme.
I alla tider har det derför funnits menniskor, som
under bibelns bokstaf sökt en högre lärdom, endast
åtkomlig för samvetsgrann forskning och brinnande
tro. Af den oerhörda massan af allegoriserande
bibeltolkning ligger oss svenskar den Svedenborgska
mystiken närmast till hands. Svedenborg såg i de
heliga legendernas bokstafslydelse endast en grof
och skroflig omklädnad för en högre och heligare
sanning, i skapelsehistorien endast en bild af den
andliga skapelsen, i Hagar och Sarai symboler af
det verldsliga och det gudomliga förnuftet, uti
berättelsen om Isaks offer blott en beteckning af
gudamenniskans yttersta frestelse genom mensklig
klokskap och herrlighet o. s. v. Vi häpna öfver den
vidunderligt torra och omständliga segheten af hans
verldsomfarande inbillningskraft, det långdragna
lärda pedanteriet, som omsväfvar de skäraste och
mest upplyftande tankar, den träaktiga torrheten
i språk och framställning, och vi kunna ej nog
förvåna oss öfver, att Det Nya Jerusalems församling
i närvarande stund räknar så många anhängare bland
jordens rörligaste, fantasilösaste och mest praktiska
folk. Man kan knappast fatta denna besynnerliga
företeelse annorlunda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
