Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ror för honom och visade på allt sätt sitt hat och
framkallade slutligen Jesu sjufaldiga verop över dem samt
domen över deras stad. Skrymtare få de oupphörligen heta
och till slut ormar och huggormars avföda.
Såsom det omedelbart växlar om från juldagens stora
glädje till annandagens stora sorg, så gör det i livet. Julen
är i detta fall en sammanträngd trogen bild av detta livet.
Juldagens stora glädjesol lyser igenom allt. Den är
ovanifrån. Men innan den skall kunna rå på sumpnaturen och
töcknen i andens värld, skola dimmorna få dunsta fram
och mer än en gång svepa världen i sorgedräkt.
Och växlingarna ske så plötsligt. Icke långt borta,
i sina dunkla hål, lurar synden med sorg och nöd, just då
livets glädjetoner brusa som starkast. Hatet och
mordet förskansa sig nära intill kärlekens ljusomstrålade
borg. Jerusalem med sina kors ligger icke långt från
Bet-lehem med sin herdeängd och sin krubba. Det är den
oupphörliga striden emellan synden och rättfärdigheten.
Men vår text siar om den slutliga utgången.
I.
Jerusalems martyrregister.
Se, därför sänder jag till eder goda män. Det är
likasom ville Jesus säga: Jag skall utmana all eder ondska.
Jag har råd och tid till det. Ni skola själva få inför mina
goda sändebud avslöja eder och tala ut allt vad Ni ha
inombords och sålunda få säga edert sista ord; eller:
Ondskan skall genom er få tömma ut sitt innehåll. Och så
skall det komma till en ärlig uppgörelse. Det är
förskräckligt, när det gått så långt även med en enskild
syndare, att Gud liksom ger fria tyglar och låter ondskan
flöda ohejdat. Ja, det kan gå så med enskilda så väl som
med folk och nationer.
Det finns en gräns även för syndarens frihet att syn-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
