Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
n.
Profetdöderskan fullbordar sina dåd — och Guds råd.
Det är ett obegripligt sammanslingande av vår synd
och Guds rådslut i Kristi död. Vi kunna icke för tanken
reda ut det. Aldrig ingår Gud i ett så olösligt samspel
med oss som i korsets drama. Vår synd får tömma ut all
sin kraft av hat och söndring och död, i det att den ende
människosonen, som var värd att leva, enhälligt av alla
sina bröder, judar och hedningar störtas i döden, fångad
i ett nät där varenda maska är en lögn. Men i dessa
maskor flätar Herren Gud in i sin sannings gyllentrådar,
och i denna vävnad av list och våld slår han in sin vishets
rosenröda garn samt låter sin rättfärdighet och sitt eviga
frälsningsråd likasom förpuppa sig i Jerusalems synd och
i sitt liv i döden på korset. — Ty så älskade Gud världen.
Här fingo hans kärleks krafter sitt stora tillfälle.
Skaparen dör för sin skapelse. Naturens klockor sättas i
rörelse till själaringning över den gamla naturen.
Skapelsen dör i sin skapare. Den gamla människan dör i
Människosonen. Offret är framburet. Det är till fyllest.
Elementen hålla dödsmässa. Synden har talat ut.
Profetdöderskan har satt kronan på sitt verk. Jerusalem har
dräpt profeternas profet. —
Och nu är allt så stilla. Det är så tyst i Jerusalem; alla
ljus ha släckts. Ja, ty nu har denna världens furste talat
ut och har intet mer att säga. Hans ord voro synd,
söndring, hat och död.
Men nu talar Gud och låter höra sitt största ord: ”På
tredje dagen skall han uppstå igen”. Nu brister
förpupp-ningen omkring Guds vishet och kraft, och ur den
öppnade graven i Josefs örtagård bryter livets, det eviga,
morgonstrålar fram över den häpnande världen. Gud
talar i kärlek, i förening, i liv och salighet. Han avslutar
den långa räkningen med sin värld i Jerusalems-dramat.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
