Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rama, som representera den förtätade kraften och som
utgöra ”munstycket” vid ”utspyendet av ondskans salvor”.
Så var det redan från början av denna strid, detta
verkliga världskrig. — Ty här voro alla världar med — och
sådan ter sig bilden allt klarare ända till stridens höjdpunkt
på Golgata.
På andra sidan kämpar ensam Guds Son, fastän i
Människosonens ringa skepnad. Skarpa hugg ha redan
växlats: ”Vår fader är ju Abraham”. ”Vi ha Gud till fader
och ingen annan.”
”1 stån efter att döda mig, en man som sagt eder
sanningen, såsom jag har hört den av Gud. Så handlade icke
Abraham — I haven djävulen till eder fader — han har
varit en mandråpare från begynnelsen — och när han
talar lögn, då talar han av sitt eget, ty han är en lögnare,
ja, lögnens fader.” Striden står alltjämt om företräde hos
Gud. Alldeles riktigt. Ty Gud är den högste. Till
honom syftar allt. Djävulen är aldrig så farlig, som då han
draperar sina bam i gudaktighetens sken. Men ”Guds Son
har uppenbarats för att han skall nedslå djävulens
gärningar”, säger aposteln Johannes i sitt första brev. Och
här se vi just Guds Son mitt uppe i sin väldiga kamp, för
att riva sönder gudaktighetsskenets mantel kring det
ogudaktiga judafolket.
Vi skola litet närmare betrakta de båda partemas
bevis och motbevis för sina höga påståenden om bamaskap
hos Gud.
I.
Den inre personliga fullkomlighetens argument bemötas med
de yttre företrädenas.
Judarna med deras lärare trösta alltjämt på yttre
värdighet inför Gud. Sådana förtjänster, som de äro födda
med, och som ej kostat deras natur ett enda smärteskri
el-Liv och längtan. 11
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
