Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
omfatta evangeliet med. Dessa krafter ha vi fått.
Åtminstone bekänna vi så. Nå, hur är det då med
kärleken? Tala icke om tro, ifall kärleken uteblir. Det är
endast tomt tal. Ja, vi hoppas, även vi, att det är gott
inför Gud. Men nästan, ja, våra trosbröder, hur är det med
vår kärlek där? Brister det där, så må vi icke inbilla oss
att vi älska Gud. Ty det, säger Johannes, kärlekens
apostel, är omöjligt att älska Gud, som vi icke se, ifall vi icke
älska vår broder, som vi se.–––––-Detta är närgående
tankar. Men må vi icke visa dem ifrån oss. Men om vi
icke älska bröderna ens, hur kunna vi då i själva verket
älska nästan, d. v. s. alla människor?
m.
Kärleksgämingar från en ”icke-nästa”.
Den förunderlige Mästaren!
Hur klar och tillrättaläggande är ej hans
undervisning.
Stackaren som fallit i rövarhänder är naturligtvis en
jude. Vägen mellan Jerusalem och Jeriko är knappt tre
mil och mycket farlig för resande. Till och med in i vår
tid är den riskabel. Durkdrivna skurkar och rövarband
ha här haft ett älsklingstillhåll. Judiska öknen är genom
sin vildhet och förfärliga ödslighet samt otaliga
klippgrottor inbjudande för sådana. Det var även här Jesus
frestades av djävulen.
Judarna foro ofta denna väg. Det var en huvudled
för kommunikationerna i landet. Och här skedde
överfallet. Är det månne en sann händelse Jesus anför? Ja,
varför icke?
Rövarna klädde av den resande och slogo honom och
läto honom ligga halvdöd på vägen. Då kom först en utav
första klassens väktare över Guds heliga lag: prästen.
Han gick förbi. Ändå det var en ”nästa” som låg där i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
