Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
speglades endast Jesu egen gudomliga mening. Dagens
ton, den allmänna, opinionen, mäktiga ledares meningar
och viljor hade inget genljud på hans strängar. Och så
till slut: ”Ty du ser icke till personen”. Äntligen har Gud
sänt en i denna partiskhetens och den falska hänsynens
värld som är fri även i detta avseende, med en
personlighet upphöjd över alla personer. Allt detta var så sant i
sig själv. Men i dessa talares mun var det falskhet och
eländigt smicker, som syftade till våld och ofärd.
Det är ju förfärligt, säga vi ännu en gång, att
människor kunna bakom en så skön yta hysa så mycken
nedrighet. Ja, sådant få vi vara på vår vakt emot alla dagar.
Snaran var skickligt lagd. Det var både
fariséer-lär-jungar och herodianer som hjälptes åt med den. Jesus
måste gå i den. Sade han ja till kejsarskatten, så hade
fariséema-lärjungama, vilka troligen voro zeloter, d. v. s.
ivriga judiskt nationella svärmare, ett farligt vapen mot
honom såsom folkförrädare. Och sade han nej så fingo
herodianema en fast anklagelsepunkt mot honom för
uppror mot Rom. Teg han så var han feg och oklar och
kunde misstänkas för vad som helst.
Vi förstå hur fariséerna, som omedelbart förut i två
dräpande liknelser blivit tystade av honom, nu skulle i
förväg njuta av det slag, de genom de mera enfaldiga och
mindre listiga utmanande lärjungarna nu ofelbart måste
få på honom.
n.
Alltså: Gud — eller kejsaren?
Det torde ha varit ett problem för många ärliga judar,
det där med den romerska skatten. Det var ju ett intrång
på deras teokratiska stat, detta romsväsen. Gud var ju
judarnas rätte herre och skulle det finnas någon konung
över dem, så stadgades det uttryckligen i Moses lag att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
