Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bud och inbjöd såsom till avsked en mängd gamla
yrkesbröder, publikaner och syndare, står det.
Men gästabudet var för Honom, den nye Mästaren
och vännen. Så voro lärjungarna med förstås.
Och så inom hör- och synhåll fariseema,
naturligtvis.
Dessa, i synnerhet de bland dem som voro
skriftlärda, anmärker Lukas, gingo genast till
angrepp för Mästarens otillständiga ätande med
det där syndareföljet. Angreppet riktades till
lärjungarna men gällde Mästaren. Att äta med
någon innebär i österlandet nämligen att man ingår
i vänskapsförbund med denne. Nu kunde icke
fariseema förstå att Jesus ingick vänskap med
sådant folk.
Här begynner detta oförlikneliga bordssamtal,
vari Herren Jesus delar sitt försvar i tre delar
och tar i sitt skydd de sjuka, de inför lagen svaga
och brottsliga och syndarae.
1. Jesus är de sjukas läkare.
Detta är nog försvar för hans ätande med
publikaner och syndare. De äro ju de andligen sjuka,
ja, rent till vämjelse förstörda. Och han är ju
läkaren. Var skall väl läkaren vara, om ej bland
de sjuka? Det är ju så naturligt och på sin plats
att han är hos dessa stackare. Tänk så enkelt!
Men ändå ha vi det i vardagslag alldeles som
fariseema, i synnerhet om vi äro litet skriftlärda!
Att rycka på axlama över de svaga, de fallna,
och hjälpa till att beklaga dem samt konstatera
deras uselhet, det är vår konst, våra meriter. Att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
