Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Allt sedan har Herren Jesus genom sin
salig-hetspredikan och sina nådesgärningar liksom
varit på vandring i världen och vissa orter ha
mer än andra benådats med hans besökelsetider.
Vi tänka på Antiokia, Efesus och Rom under
forntiden, omedelbart efter Kristus, samt på
reformationstidens Wittenberg, pietismens Halle,
brödra-församlingens Hermhut samt alla heliga centra
för det stora världsmissionstide varvets väckelser
i Europa och Amerika. Likt stora stjärnor stråla
de i tidens mörker givande ljus åt världen. Till
sådana platser styr pilgrimen sin färd och till dem
dragas alla resandes hjärtan.
Men även fienden står på lur vid sådana portar.
Där skall även han triumfera. Det är det
förfärliga i saken. Ty vad han icke genom direkt synd
kan göra, det gör han genom den från Adam
nedärvda motviljan mot Gud och hans kärlek hos oss
människor. Ve dig, Korasin! Ve dig, Betsaida,
––––-och du Kapemaum–––––––-! hur dovt
rullar ej det ropet sedan över en hel del av dessa
frälsningens huvudpunkter med endast en
namn-förändring. Låt oss tänka på de sju
församlingarnas städer från Uppenbarelseboken, eller på
Korint och Rom.’ Luther varnade ivrigt sina
tyskar för förakt mot den stora nåden som
reformationen innebar för dem. Och våra dagars
Tyskland visar att hans varningsrop väl behövdes. .
f Vad ha nu alla dessa exempel att säga vår tid]
/och vårt folk? (
I Vi höra likasom i anden: Ve dig, Svea land,\
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
