Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Guda lamm, som Johannes
att visa hän. Det var något enastående i
mänsklighetens livslopp. Och det hade nu. äntligen ger
nom Johannes förkunnats. Detta gjprde Johannes
tiU. en sannskyldig frihetsfurste. ^
: ’Skulden och heligheten,, fångenskapen och frD*
heten möttes vid Galileens kungahov. Det måste
bliva sammanstötning. Skulden behöll tronen
Jieligheten fick fängelset.
Men skulden är en arm fånge i en trång bur,
även, om buren är av guld och består i en tron.
Däremot är heligheten friboren, en öra på spända
vingar i Guds fria rymd* där inga. spjälor genera,
äyen om kroppen försmäktar i ett fängelse.
Ack, historien om Johannes och Herodes är hela
detta världsloppets historia i förtätad form.
Bå-hetensfolk ropar och vittnar om Guda lamm, som
tager bort synden^ Detta folk är ett furstligt folk
trots allt lidande. Det är ett konungsligt
prästerskap, säger aposteln Petrus. Det ropar och;
kämpar mot synden och allt som erbjuder synden sin
tjänst. Men skulden, orättfärdigheten är en arm
fånge i all sin vidlyftighet. Den vill ha synden
kvar. Den försvarar till det yttersta alla dess
fcandgångpe tjänare såsom krogen^, dansbanan,
nöjeslokalema och den orättfärdiga Mamon, om
denna är aldrig så blodigt orättfärdig.
Orättfärdigheten har till synes övertaget. Men
Herren Jesus övertar ansvaret för dessa synvillor
och sänder heligheten det budet: ”Salig är den
som icke tur a,nstfit av mig”.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
