Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100
Stoikerne. Selvmord.
sin Tilspidsning overfor et enkelt Forhold, Døden. Fra
een Side seet er jo Døden den mest afgørende ydre
Tilskikkelse, som Forsynet sender, og burde derfor
afventes med selvhengivende Ro. Men fra en anden
Side seet er Døden som Livets frivillige Afslutning
den ypperste Frihedsytring, der staaer til Menneskets
Raadighed. At begaae Selvmord er Menneskets
Forret frem for Dyret. Det, at berøve sig selv Livet, er
da den højeste Prøve paa, hvorledes der er levet.
Skeer det blot i omsløret Rædsel, er det et Udtryk
fo’r et ubehersket Sinds Forvildelse. Men skeer det
efter moden Beslutning for at hævde sin Frihed, er
det skønt og berettiget, som Kunstnerens sidste
Mejselslag, hvorved han fuldender sit Kunstværk. Thi
ligesom det er ædelt at ofre Livet for en Anden, for en
Ven, for Staten, er det ædelt at ofre det for sig selv.
Til Grund ligger da en klar Forstaaelse af, at Livet
ikke er et Gode i sig selv, men ligesom Smerte. Lyst
og alle andre ydre Ting et Ligegyldigt, et
„Adia-phoron".
Stoikerne gik vidt baade i Anvendelsen af dette
Middel og i Godkendelsen af de Bevæggrunde, der
maatte ansees for berettigede. Fra Stifteren Zeno og
hans Efterfølger Kleanthes ned til Cato, Brutus, Cassius
osv. strækker sig en lang Række af Mænd, som
frivilligt valgte Døden. Seneca, der dræbte sig paa Neros
Befaling og saaledes fik sit Ønske fra sine
Velmagtsdage opfyldt: selv at maatte vælge sig den letteste
Død, anfører som tilstrækkelige Grunde til Selvmord:
Alderdomssvaghed. uhelbredelig Sygdom, Tyranni, som
man ikke paa anden Vis kan unddrage sig, kort
enhver ydre Hindring, der tilintetgør vor sædelige
Frihed. Under slige Forhold har man Lov at vælge sig
sin Dødsmaade med samme Ret og Frihed som man
vælger et Skib til Rejse, et Hus til Beboelse.1 Man
forlader Livet, ligesom man forlader et Gæstebud, naar
man synes, at det nu er paa Tide; man skiller sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
