Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IX. En ny äktenskapslag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
322
LIFS LIN JER
en modern äktenskapslag, men icke några abstrakta
teorier om »familjens idé» eller rättsvetenskapliga
hänsyn till äktenskapets »historiska uppkomst».1
Då, som redan är framhållet, samhället är den
organisation, som uppstår när människor sätta sig i
rörelse för att gemensamt fylla sina behof och utöfva
sina krafter, måste det äfven vara stadt i oaflåtlig
omdaning allt efter som nya behof uppstå, nya krafter
utvecklas. Detta har nu skett inom det erotiska
området, i synnerhet sedan de känslobehof och själskrafter,
som tidigare närdes af och riktades på religionen,
näras af och riktas på kärleken. Denna blir sålunda
själf allt mer religion och en religion, som fordrar
nya former för sin utöfning.
Men medan individualisten endast kan nöja sig
med kärlekens fulla frihet, nödgar honom
solidaritetskänslan att dock tillsvidare kräfva en ny lag för
äktenskapet, efter som flertalet ännu ej är färdigt för
en fullkomlig frihet.
❖
Solidaritetskänslan och individualismen hafva lika
starka skäl att utdöma det nuvarande äktenskapet.
Det påtvingar människor, som sällan äro ideala, en
enhet, som endast en idealisk lycka gör det möjligt att
finna sig i. Det fyller sin ena uppgift — den att
skydda kvinnan — på ett för hennes människovärde
numera förnedrande sätt. Det fyller sin andra uppgift
— den att skydda barnen — högst ofullständigt. Det
fyller sin tredje uppgift — att fastställa ett ideal för
könsförhållandets sedlighet — sålunda att detta nu
hindrar sedlighetens fortsatta utveckling.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
