Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34
LIFS LINJER
II.
Det torde inom nyprotestantismen endast finnas
meningsskiftningar men däremot ingen meningsstrid
i fråga om, att den ofvan gjorda framställningen
innebär det minsta mått man af kristendom måste äga
kvar, ifall man i evangelierna alltjämt skall kunna
söka den. högsta uppenbarelsen om Guds väsen och
vilja, om lifvet och om evigheten.
Men då flyttar sig frågandet från de nu som
»periferiska» betraktade dogmerna — dem man
aflägsnat ur centrum, sedan bibelkritiken först rubbat
deras en gång så fasta ställning — till det, som
alltjämt anses som det oumbärliga, det centrala: Jesu
verkliga lifsåskådning och verkliga lifsbild.
Och därmed står man inför de hvarandra
motsägande framställningarna och meningarna, texterna
och tolkningarna, motsägande alltefter som judiska
messiasdrömmar eller helleniska logosidéer framträda
i evangelierna. Men eftersom ett väsen belyses af
dess verk, och eftersom dess utveckling speglas i dess
ord, så blir det ju för kännedomen af Jesu »verkliga»
lifsåskådning i hög grad viktigt att känna hans
»verkliga» lifsbild? Och för denna blir det åter alls icke
något oväsentligt, i hvad grad det lilla, vi veta om
Jesus, är historiskt eller icke; i hvad grad nya
testamentet ger oss sanningen om hvad han velat och
verkat, om huru han lefvat och lärt.
Redan i detta afseende råder ju nu inom
nyprotestantismen så skilda meningar, att medan den ene
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
