Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
LIFSL1NJER
Men som det är klart, att kristna föräldrar
kunde ha lika mycket emot en sådan
religionshistoria som f ritan k ande föräldrar nu ha emot
den barnen i skolan påtvungna
religionsundervisningen, blir alltjämt samvetsfrihetens oafvisliga kraf:
att föräldrar äga rätt att erhålla barnens befrielse
från detta som från andra undervisningsämnen. Ty
efter inhämtandet af småskolans färdigheter böra
alla ämnen på skolplanen kunna bli valfria, men
intet särskildt uttagas som valfritt. De, som då
befriades från religionshistorien, vore antagligen endast
sådana, för hvilka föräldrarna ordnade en med sin
tro förenlig undervisning. Flertalet åter kom att
inhämta denna religionshistoria. Och därmed blefve
allt, hvad de bibliska sagorna och Jesu lif ha djupt
tilldragande för barnen, dem tillförsäkradt utan att
någon känslorna splittrande dubbelhet inträdde.
Religionshistorien stode icke i annat ljus och meddelades
ej på annat sätt än som ett led i den öfriga
kulturhistorien. Den gaf samma anledning som denna —
och som litteraturhistorien — till betonande af
sedliga handlingar såsom i och för sig värdefulla och
oberoende af hvarje bestämd religion, emedan de
ovillkorligt framgå ur människonaturen och ur
samhällslifvet.
En sådan religionshistorisk undervisning blefve
raka mbtsatsen till den lifs- och sedlighetsfientliga
kyrkliga tro, som hvilar på läran om synd och
försoning af synd genom en annan kraft än vår egen.
Och denna tro är den medelbara orsaken till den
alltjämt på auktoritetsskäl byggda undervisningen, i
såväl religion som öfriga ämnen. Jämte andra omedel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>