Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GUDSBEGREPPETS OMVANDLING
125
icke bevisadt, att själsstegrande begrepp behöfva vara
gudsbegrepp!
Ty hafva ej millioners millioner utvecklat
sam-hällsdygder, nått hög odling, burit lifvets lidanden,
varit befriade från lifsfruktan som från dödsfruktan
genom besläktade former af den »gudlöshet», som man
ännu i Europa anser vanmäktig till sådana
verkningar ?
V.
Härvid minns man i främsta rummet de indiska
vishetslärorna. Redan i Rig Yedas hymner möter man
det djupaste draget i österns tänkande: bortvändandet
från dualiameiLiio^ Ja, Rig Veda
uttrycker denna aning med nästan samma ord som
, senare Goethe: ist nicht der Kern der Natur Menschen
im Herzen? Vissheten om ett enda allomfattande
varande och möjligheten af befrielse från
själavandringens kretslopp genom uppgående i detta enhetliga
vara — »världssjälen» eller »alltet själf» — är nu i och
med buMMsman. fem trettondelar af jordinvånarnas
»förlösningsreligion». En religion, som endast äger
själfförlösningens begrepp; en religion, som hvarken
^bekämmr^iLj^sonlig Gud eller del jordiska jagets
ßdödlighet, som hva rken behof ver bönhörelseeller tr
os-tvång; som inga kategoriska imperativ uppställer utan
endast_ge£-cåd i fråga-om uppnåendet afjlen godhet
själf, befriar sig från syn deri oc.h rippnår-_deL högsta,
själstillståndet, det där man »rifvit bQ.rt-allf, -Som-
be–gränsas af bestämningar» och nått det.väs.ei!.,_»sorn står
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
