- Project Runeberg -  Lifslinjer / II. Människan och Gud I /
131

(1903-1906) Author: Ellen Key
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

GUDSBEGREPPETS OMVANDLING

131

a rbetets, den sinnliga begärlöshetens, renbetens väg.»
Tcospfien har upptagit mycket mer än Tolstoy af
österlandets urgamla vishet. Den står närmast dennas art
af panteism och evolutionism, dennas förnimmelse af
ett all-lif, som danar formerna af evighet till evighet,
ett all-lif utan början eller slut. Den erkänner tills
vidare en motsats mellan själflif och all-lif, jaghet och
enhet, men den vet, att »glädjen finnes vid lifvets
hjärta», en glädje, som är liktydig med harmoni, ett
på ett ständigt högre plan vunnet jämviktsläge.
Teo-sofien inser, att frågan om Gud är olöslig ifall ej allt
innesluter Gud liksom Gud innesluter allt; så att Gud
»sofver i stenen, andas i plantan, rör sig i djuret, blir
medveten i människan» (Annie Besant). Ur denna
.visshet växer medkänsla med allt och sträfvan att
inom sig själf alltmer frigöra det gudomliga,
genom att allt mer samla sig om lifvets väsentligheter
och beröfva obetydligheterna deras makt öfver själen.
I grunden är teosofien panteism. Ty den Gud, som
är öfverallt, är — i personlig mening -—
ingenstädes. Panteisten ser den enskilde som droppen, det
hela som hafvet; teosofen kallar den enskilde gnistan,
det bela elden. Men tanken hos båda är densamma
som hos den kristna mystikern, när han tolkar sitt
gudsbegrepp med orden: ich bin wie du so gross, du
bist wie ich so klein. (A. Silesius.) Icke genom sitt
gudsbegrepp är det teosofien i djupare mening skiljer
sig från evolutionismens mystik, utan genom sin tro
på den andliga värld, med hvilken den utvecklade
själen redan under jordelifvet kan komma i förbindelse
och för hvilken den under jordelifvet kan dana sin

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 15:40:38 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/livslinjer/2-1/0141.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free