Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PI.IKTEN TILL LYCKA
.351
Mon idealist kallar ungdomen i stället den, som
med en stenläggarjungfru bultar fast rättsbegreppens
luktade stenar, så att man får en rak och bekväm
gata att komma fram på. På alla håll omkring den
gatan sträcker sig emellertid jorden, jorden, som bär
lifvet från polerna till ekvatorn, lifvet såsom det ter
sig i otaliga afskuggningar af seder och skaplynnen.
Det är för detta mångfaldiga lif, man nu vill påbjuda
den stora lifstidskärleken såsom den enda sedligheten!
Den, som så gör, har icke sändt sin tanke
utanför en trång krets af likasinnade. Han har glömt att
ett ideal, som flertalet ej ens kan fatta, det lägger
flertalet åsido. E n sak är att förkunna en tro, som väller
ur ens eget själstillstånd; en annan att hos andra
fordra samma själstillstånd. Förkunnelsen
i lära eller lif bidrager att utbreda själstillståndet, så
att andra börja inrikta sin själskultur och sin
själf-lagstiftning på att uppnå idealet. Men vid
förkunnelsen måste man låta det bero. När alla
samhällsfrågor, seder, vanor, nöjen, en gång mätas efter sin
verkan på det nya släktet, då skall man kanske
erhålla den absoluta etiska värderingsgrund, som
tillsvidare saknas. Men först måste allt hithörande
utforskas. Nu har Europa t. ex. som absolut sedelag
uppställt engiftet såsom villkor för folkens fortvaro
och hälsa. Men hos så kraftiga folk som nutidens
japaner och forntidens judar äro och voro sidohustrur,
liksom lätta skilsmässor, sed och lag. Ett folk, där
inga giftermål inginges annat än af djup, personlig
kärlek, skulle nu däremot före något annat duka under
— eftersom föreningar af djup personlig kärlek ännu
endast är undantag! Ja, den känslan själf är ännu ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
