Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Själfhärlighetens samkänsla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SJÄLFH ÄRLIGHETENS SAMKÄNSLA
93
egen sats — att den altruistiska driften i naturen
uppenbarat sig jämsides med själfuppehållelsedriften —
gifvit en på djurlifvet och det mänskliga
samhällslifvet stödd bevisning för samkänslans värde
just i kampen för tillvaron. Bevisningen är så
bindande, att allt tal om de »sedliga instinkternas»
öfver-naturliga ursprung borde förstummas, och »idealisterna»
börja inse, att — som Krapotkin en gång yttrade —
»sedligheten är en lika nödvändig följd af våra jordiska
villkor som matematiken af vår ramsåskådning; att vi
alldeles icke stå inför antingen ett allas krig mol
alla eller ett själfviskhetens uppgifvande, så som
kristendomen bjuder». Han vederlägger segrande d e n
vetenskapliga aristokratism, som förbiser altruismens
betydelse i kampen för tillvaron, där det ena väsendet
beror af det andra i lika hög grad som det beror af de
öfriga lifsvillkoren. Medan själfuppehållelsen drifver
den ena arten att lefva af den andra, framdrifver
det ömsesidiga behofvet, inom hvarje art den
sympatiska instinkten att lefva för
hvarandra. Emedan samlifvet skyddar mot faror, blir en
följdriktig, samhällsvidrig själfviskhet ur
själfbevarel-sens synpunkt omöjlig: altruism och egoism äro
tvillingfödda. Förmågan att minnas och jämföra har
utvecklat de instinkter för medlidande och medglädje,
dem människan redan har gemensamma med djuren.
Därunder har hon lärt sig värdesätta tillvarelsekampens
former såsom betydelsefulla äfven för dess mål.
Människan vill ej längre nå sina mål med
hvilka medel som helst.
Att Krapotkin i någon mån förbiser kampens
värde, är obestridligt. Däremot har han icke förbisett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
