Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Själfhärlighetens samkänsla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
LTFSLINJER
ligen städse »stilen» i det hela. Karaktären visar sig
genom ett följdriktigt handlande i och för fyllandet
af en viss pliktsumma. Personligheten däremot genom
följandet af en innersta lifsdrift. Det fordras föga
personlighet att bryta mot lag och sed för en stor egen
fördels skull. Det fordras föga karaktär att följa lag
och sed, då alla yttre fördelar bero af ett sådant
handlande. Men att gå emot den allmänna seden för atl
dana högre seder, detta göra endast de, som på en
gång äro personligheter och karaktärer. Ju lägre
folken stå, dess mer tyrannisk är seden och dess
mindre rum har personligheten. Ju iner outveckladt
ett samvete är, dess mer handlar det i samklang med
samhället. Icke den medvetna plikttroheten, nej, den
samhälleliga efterhärmningen uppehåller mäktigast
lagarnas helgd. Och äfven den medvetna plikttroheten
finner oftast sitt »kategoriska imperativ» i lydnaden
för lag och sed. Först ett förfinadt samvete blir ett
upproriskt. Den samvetslöse gör ej uppror, han endast
drifves af sina lidelser till öppen eller hemlig olydnad.
Det är städse det personligvordna samvetet, som vållar
striden mellan den enskildes lifsbchof å ena, familjen
och samhället å den andra; som tvingar till ny
gränsreglering mellan själfutveckling och sammanslutning,
mellan de egna lifskrafven och troheten mot tidigare
lifsförhållanden. Ständigt invändes mot detta: statens
väl fordrar... samhällets rätt kräfver... o. s. v. Ty
allt, som består, kallas statens väl och samhällets kraf
— ända ned till sådana oväsentligheter som furstliga
personers giftermål 1 Åter och åter måste hvar enskild
för egen del afgöra, hvar gränsen går mellan den slags
individualism, som skulle göra honom till »idiot», enligt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
