Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Skönhetens sedelag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
202
I.1FSLINJER
Kan den omedelbara skönheten, skönheten utan
alla etiska biafsikter, under normala omständigheter
— d. v. s. såväl etisk som estetisk mottaglighet —
bidraga till en människas sedliga förädling?
På denna fråga kan man obetingadt svara ja,
under samma villkor för skönhetens inflytande som
för hvarje annat stort inflytande: att det genomglöder
hela medvetandet.
Ty det gäller om konsten hvad jag tidigare sagt
om kärleken eller arbetet eller hvarje annan, stor
mänsklig lifsyttring: I den mån konsten är
religion är den äkta.
Men i den mån den sålunda är äkta, danar den
ej sina verk i religiösa och etiska afsikter. Då danar
den sina verk så, att de hos andra utlösa religiösa och
etiska känslor, ehuru kanske först efter århundraden.
Ty konsten är, enligt ett djupt Goetheord, det o u
t-sägbaras språk. Det för tidigt komna, det endast
anade, detta talar i hvar ny tid först genom konsten.
Men de, som ej förstå detta språk, förnimma intet
sedligt intryck — eftersom konsten ej ger sina
uppenbarelser annat än genom former, färger och toner!
Lika obestridligt som det är, att kristendomen
föranledt många af världens härligaste konstskapelser,
lika obestridligt är att kristendomen — som ofvan är
framhållet — måste bekämpa konsten, då den uppträder
som själfändamål. Det är endast i kristendomens tjänst,
som kristendomen kan kalla konsten helgad. Annars
måste konsten — hvilken äger hela sin tillvaro i
sinnevärlden, hvars medel och mål just äro för sinn
ligan den — anses ohelig. Ty konsten har ej blott
sitt eget lif i sinnevärlden, den indrager äfven män-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>