Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Skönhetens sedelag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
210
frihet, men väl att öka nakenheten! Att genom idrotten
vänja ungdomen vid nakenhet, att. återväcka den rena
fröjden öfver den sunda och sköna kroppsligheten,
såväl i lifvet som i konsten, detta kan återföra
kyskhet. i synen på det nakna och samtidigt — till gagn
för det erotiska urvalet — stegra idealet för en sund
och skön kroppslighet.
Det är emellertid hvarken i denna eller någon
annan afsikt, konstnären väljer nakna människokroppar
som sitt ämne. Nakenhet, är för honom en fråga
om färgens egendomliga skiftningar, om ljusets
egendomliga dallringar, om linjers egendomliga böjningar,
om ytor och perspektiv, om dagrars och skuggors
styrka. Allt detta ger nakenheten för honom samma
sinnliga tjusning som moln och vågor.
Sveriges främste målare af naket, Zorn, har bakom
dessa »motiv» alldeles samma motiv, som när han
murar en spis eller smider ett dörrbeslag eller hamrar
en guldbit till en ring eller ur ett, vedträd skär ett
gumhufvud: gestaltningsglädjen!
Men när helst gestaltningsgåfvan underordnar sig
någon afsikt — vare sig i fräckhetens eller fromleriets
tjänst — då sjunker verket ur nödvändighetens sfär
ned i tillfällighetens; då har det. förlorat, konstens
enhetliga oskuld och tillhör ett annat område af
verkligheten än konsten. Den nakna oanständigheten
faller då under samma dom, som den höghalsade
anständigheten. Båda se lifvet med en småsyn, som
ej ens uppenbarar lifvets verklighet. Så mycket
mindre kunna de då verka som konst, d. v. s. lifs
stegrande I
Men del. är ej nog att äga en sedlig vilja för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
