Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Skönhetens sedelag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
230
lifslinjer
lyckas väcka andakt hos andra. Han må förneka alla
eviga idéer och han skall dock dana eviga verk, ifall
lifvet signat honom med det sinnliga skapandets makt I
»Konstnären tänker tingen till slut» och lika logiskt
som i en filosofisk slutledningskedja. Men han bevisar
dem genom sinnlig nödvändighet!
Intet klargör bättre själens och sinnenas
växelverkan i skönhetsnjutningen, än att hvad man kallar
sinnenas »Gesammtleistung», aldrig når öfver ett visst,
snart uppnådt mål. Ty ju mer det sinnliga intrycket
fyller själen — eller bräddfylles af själ — dess mer
afgränsar det sig. I skogen kan man ännu samtidigt
njuta af dess gröna färger, af fåglarnas sång, linneans
doft och smultronens smak. Men ordna en festmåltid
i Sixtinska kapellet, samman med en »doftsymfoni»
och en Beethovenkonsert — och du komme på
själf-mordstankar! Ty ingen lustutlösning vore möjlig under
de öfverväldigande intrycksmassorna! Ingen mening
är därför grundlösare än att en äkta skönhetsälskare
jagar efter idel ovanliga lustförnimmelser: hans lust
är tvärtom att tillvarataga äfven de alldagligaste
skönhetsvärden !
Den syntes, nutidens skönhetsvilja söker, är
således ej alla sinnens eggelse under sådana
njutningar, där »lustarna serveras på konstrikt arbetade
silfverfat». Nej, det är den enhet, där själ och sinnen
blifva ett vid danandet som vid tillägnelsen af
skönheten.
Vi stå här åter inför de båda linjer, som i
denna bok öfver allt korsat hvarandra:
supranatura-lism eller monism, Gud öfver eller Gud inom lifvet.
Den lifstroende afvisar lika fullständigt den idea-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
