Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Samhällsskönheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NOTER
467
vackra, att äfven en alkoholist borde ha kastat längtande blickar
öfver inhägnaden I
Och som det är sanning hvad Behrens yttrat — att »stil
är sinnlig målmedvetenhet, är symbolen för en tids hela
lifsuppfattning, dess samfällda känsla» — så är det helt naturligt
att, i den mån nyktehetsbegreppet genomtränger tiden, skall
det äfven prägla stilen. Schulze-Naumburg med sina ypperliga
arbeten Häusliche Kunstpflege och Kultur des
weiblichen Kör pers har bidragit mycket att väcka
kvinnornas känsla just för en i hemmet och i den kvinnliga dräkten,
under hvardag som festdag uttryckt »sinnlig målmedvetenhet»
och personlig egenart. Det är genom en sådan allt förfinande
estetisk kultur, som slutligen skönhetsintrycken kunna
erhålla den lifsstegrande betydelse, alkoholen nu tillmätes. Japan
bevisar, hvilken betydelse en sådan kultur äger.
4) En lifsstegrande verkan af ett samkväm uppnås endast
genom det sällskap, som ett värdfolk samlat — eller som fritt
samlat sig — på grund af inre samhörighet.
Under det skede, när sällskapslifvet genom kvinnornas —
och kungarnas — inflytande blef skön konst, en konst, som
utbildade en teknik, om hvars fulländning vi nu blott ha en
aning, då var detta en hufvudsynpunkt vid urvalet. Från
renässansen till franska revolutionen ägde man otaliga fina
skiftningar för att utmärka olika grader af vänskap eller kärlek,
af afstånd eller förtrolighet. Och ehuru den senare d å till
stor del var en bördsfråga, ägde dock jämbördigheten äfven en
djupare mening, en mening, som vår tids umgängeslif — hvilket,
enligt Bie, »gått från den monarkiska till den parlamentariska
styrelseformen» — kunde ha godt af att minnas. Ingen sats
är i våra dagar mindre sann än den: »säg mig med hvem
du umgås och jag skall säga dig hvem du är»! Skulle man
döma nutidsmänniskan — äfven när hon fullt oberoende kan
välja sitt umgänge — efter denna regel, då vore hon ett
klädstånd, där man finner det mest dyrbara bredvid det mest
värdelösa! Ty numera kan hvarje dristig person indraga andra
i sitt umgänge — och sålunda intränga i deras — utan att
någon andlig jämbördighet finnes mellan honom och de
sålunda inkräktade I Detta har beröfvat umgänget dess
förnäm-het, i ordets bästa betydelse. I det offentliga bör enhvar
kunna umgås med enhvar — äfven sin fiende — under höfviska
former. Men inom hvarje hem borde utdelandet af vårt
»bröd och salt» alltjämt höra till de förpliktande
handlingarna, och platsen vid vår härd förbehållas dem, med hvilka
vi äro förenade genom personlig tillgifvenhet eller andlig
frändskap.
Denna not borde stått i texten — och bör ej förbises
äfven af dem, som annars förbise noterna!
5) Icke endast inom rättsskipning och upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
