Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - „Hvad skulle vi da gjøre?“ (Brudstykker) - Kunstens og Videnskabens Betydning I—VII - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
373
sin Grund i en blot og bar Paastand fra disse
„Vranglæreres“ Side, men er noget, der ogsaa i
Virkeligheden har fundet Sted, hvad enhver, saavel
ved indre Erfaring, som ad Betragtningens Vej, let
kan overbevise sig om, idet der ikke kan tænkes
nogen Videnskab, der ikke er grundet paa Kund-
skaben om, hvori Menneskets Bestemmelse og Vel
bestaar; da, som jeg allerede har anført. Antallet
af Gjenstandene for videnskabelig Undersøgelse er
uendeligt (jeg fremhæver Ordet, idet jeg tager
det i dets bogstavelige Betydning) og man uden
hin Rettesnor umulig kan træffe noget Valg mellem
dette uendelige Antal Gjenstande, saa alle ens andre
Kundskaber og Kunster uden hin første fornødne
Kundskab kun bliver en unyttig og skadelig Tids-
fordriv, som det ogsaa har vist sig hos os.
Saalænge Menneskeheden har eksisteret, har den
stadig været i Besiddelse al Kundskaben om, hvori
Menneskets Bestemmelse og Vel bestaar. For Folk
med en overfladisk Betragtningsmaade har denne
Kundskab vel kunnet vise sig forskjelligartet hos
Buddister, Braminer. Jøder, Kristne, Konfusianere,
Tusister o. s. v.; men hvor man kun finder et
Folk, der er kommet ud over dets oprindelige vilde
Tilstand, finder man ikke desto mindre stadig denne
Kundskab;-og pludselig kommer der saa i vor
Tid nogle Folk, som erklære, at denne samme
Kundskab, der hidtil har været Menneskene en
Rettesnor med Hensyn til Erhvervelsen af alle
andre Kundskaber, at den just er i Vejen overalt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
