Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
87
Babylonien ined Hera andra länder
intagna. En af dem, Ni.ius, som lefde
omkring 1300 f. Kr., träffade |>å ett af
sina krigståg en qvinna vid namn
Semiramis, gift med en af lians höfdingar,
Me-non; till henne fattade konungen kärlek.
Menon dödade sig sjelf, men Semiramis
blef drottning.
Sagan berättar, att Semiramis bedt sin
gemål att. få regera i hans ställe i fem
dagar; då delta beviljades begagnade hon
sin makt för att låta döda konungen,
hvarefter hon uppträdde i mansdrägt och gaf
sig ut för att vara Ninyas, hennes son,
den hon till utseendet liknade. Så behöll
hon regeringen i år: hon Hj t tade
konungasätet från Ninive till Babylon,
hvilken stad hon förskönade så. att den blef
den största och yppersta i verlden.
Genom Here lyckliga krig och eröfringar
förstorade hon sitt rike betydligt, och
beslöt att äfven underkufva Indien. Vid
|Inden Indus mötte henne Indiske
konungen Starbrobates med en väldig liiir, uti
hvilken äfven fuimos elefanter. För all
äfven synas ega sädana lät Semiramis
öfverkylda kamelar med svarla oxhudar,
men denna list misslyckades; i slaget
förlorade hon nästan hela sin här och måste
sjelf llyende begifva sig hem, der hon
kort derefter dog, efter någras uppgifter
mördad af sin son Ninyas, som nu
mottog regeringen.
Semiramis var till börden okänd:
Syriska gudinuan Derceto ansågs vara
hennes moder. Hon hade såsom späd t barn
blifvit fnnneu och sedan uppfostrad af
några herdar, hos hvilka Menon träffat
henne och tagit henne till sin gemål.
Efter döden dyrkades hon sotn gudinna,
och dufvor voro helgade åt henne.
Ninyas försjönk snart i veklighet, lefde
instängd och öfverlemnade styrelsen ål
Salraper (höfvitsmän): sådant lefnadssätt
förde 27 Assyriske regenter, till dess
under Sardampalus, den siste af dem,
höfdingarne gjorde uppror ocb livar för sig
förklarade sig oberoende, sedan
Sardapa-lits uppbränt sig sjelf tillika med sina
skatter, omkring år 840 f. Ivr. Bibelns
historia omtalar en Assyrisk konungsätt,
som börjar med Phul och slutar med
ds-sarhaddon; en af dessa, Tiglat Pileser,
intog konungariket Damaskus, i Syrien,
och en annan, Salmanassar, förstörde
Isrels rike. Man har ansett dessa regeu
ter hafva tillhört ett nyare Assy risk t rike,
men större skiil finnes att antaga, det
endast namnförvexling åstadkommit denna
åsigt, och att Assarhaddou både till tid
oeh person är densamme som
Sardana-palus, men hvilkens död det Assyriska
väldet sönderföll och upplöstes. Af dess
läuder uppßlodo då Hera stater, uf hvilka
Medieu och nya Babylon blefvo de
mäktigaste. Uti den senare finna vi något
senare ett folk kalladt Kaldeer, sannolikt
ett af Assyrierna såsom legotrupper
begagnadt bergfolk från Armenien, som
efter rikels upplösning blef sjelfständigt:
andra tro att med benämningen Kaldeer
förstods lärde och prester; emellertid blef
en del af Babyloniska landet efter dem
kalladt Ealdeen.
pantlekar.
WSiJ u, när hösten med sina mörka
qväl-^cC lar är inne, och barnen, sedan de
läst sina lexor, vilja leka med
hvarandra, kan Ljungblomman rekommendera
följande pantlekar, som äro ganska enkla,
men derför icke miudre trefliga.
Ropa nummer. De lekande sitta spridda
här oeh där i rummet. En person ger
hvar och eu af de lekande, hvilkas antal
måste vara udda, ett nummer: 1, 2, 3 o.
s. v. Sedau sätta sig de lekande två och
två till samman, hvarvid naturligtvis eu
blir ulan make. Denne ropar då ett
nummer, hvars innehafvare geuast måste
infinna sig hos den ropande. Den som
därigenom blir utan make, ropar i siu
ordning ett nummer: och så undan för
undan, så att en jämn omsättning äger
rum. Försummar någon, som blifvit ut.au
kamrat, att ofördröjligen kalla eu annan,
måste ban (hon) gifva pant. Sådan
lemnas äfven af den, som ropar ett nummer,
hvilket ej finnes, eller det ban själf bär,
och af den, som ej genast följer gifven
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
