Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Den praktiske mystikern
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
deltagit med något intresse i den politiska striden,
så var det icke som fria medborgare, stridande
för sin rätt, utan som underlydande, stridande
för sina klanchefer.
Med den religiösa väckelsen 1859 ändrades
detta. Politisk frigörelse blev fältropet för den
walesiska bondeklassen; blev formeln för en
ny tid med nya ideal. Och vid valen 1868 bröt
det walesiska folket med de gamla feodala
traditionerna och insatte sina egna
riksdagsmän i parlamentet.
Det gick som en stöt genom hela Wales.
Tidningarna jublade och förklarade, att det nu
visat sig, att en walesare kunde mer än sjunga.
Men de mäktiga och i sin maktfullkomlighet
angripna feodalfamiljerna voro inte
overksamma. Hundratals arrendebönder, som haft
mod att rösta mot sina godsägares kandidater,
vräktes från sina gårdar, och som godsägarna
sammanslöto sig och gjorde gemensam sak,
blev det omöjligt för dessa, som vräkts i ett
distrikt, att få nytt hem i ett annat; och
följden blev, att massor av walesiska jordbrukare
emigrerade till Amerika, ruvande över den bittra
orättfärdighet, som de rönt i sitt hemland. Och
många brötos alldeles ned och fingo flytta till
kyrkogården.
I Lloyd-Georges hemtrakt hade en
godsägare i åratal representerat valkretsen, men nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
